A la mort du roi Salomon, il y eut un schisme. Son grand royaume donna naissance à deux petits royaumes :
celui du Nord et celui du Sud.

Le royaume d'israel (Nord) fut anéanti par les assyriens en 722 av. les juifs furent déportés et assimilés entierement:
ce sont les 10 tribus perdues d'israel.

Le royaume de Judah (Sud) ,eut des rois fidèles à la Torah mais la situation se dégrada en 586 av. et les Babyloniens détruirent le temple le 9 av 3174.
Par la suite, les Juifs furent déplacés en Babylonie jusqu'au renversement de l'empire par les perses.
Le roi Cyrus de Perse permit aux juifs de retourner en eretz Israel pour y reconstruire le temple, 70ans après sa destruction.

A cette époque, une partie du peuple Juif se trouvait en Israël attendant de pouvoir réédifier le Temple ; l'autre était dispersée dans l'empire Perse, vivant en bonne entente avec la population environnante mais…

La troisième année de son règne, lorsque son trône est consolidé, Assuérus donne un festin durant cent quatre-vingts jours et y convie les notables des cent vingt-sept provinces de son royaume.
Le dernier jour, il voulu montrer la beauté de sa femme, la reine Vashti, aux hommes présents à ce banquet royal. Mais celle-ci refusa. Le roi en fut très irrité et consulta les " sages du palais " ( en fait astrologues ), dont un certain Memoukhan (d'après la tradition orale, c'est Haman), qui lui conseille de répudier la reine.
Il prétend que la conduite intolérable de Vashti pourrait devenir un précédent fâcheux pour les autres femmes qui seraient, elles aussi, incitées à manquer de respect à leur mari.

C'est ainsi que les courtisans du roi se mirent à chercher des femmes pour que le roi choisisse celle qui sera sa nouvelle reine.
A Suze, lieu de résidence d'Assuérus, vivait un homme originaire de judée. Son nom etait Mardochée issu de la tribu de benjamin. Mardochée, qui avait entendu l'annonce fait par les courtisans du roi, emmena Esther, la fille de son oncle defunt, au palais.

Après une attente d'un an, alors qu'elle était la seule à ne faire aucun effort pour plaire au roi, Esther fut choisie comme reine. Sur conseil de son Oncle elle ne fait pas connaître ses origines Juives et continue à garder contact avec lui, afin de suivre ses instructions et conseils.

Un jour mardochée découvre deux gardes du palais royal parler d'un complot contre le roi Assuérus. Il en informe Esther, qui à son tour en parle au roi au nom de Mardochée.
Une enquête est ouverte, et les faits étants vérifiés, les coupables sont pendus et Mardochée est inscrit dans les annales du roi (mais sans recevoir de récompense).

Au même moment, le roi Assuérus nomme Haman 1er Ministre ( Haman est un descendant d'Agag, roi des Amalécites de la lignée de Amalek ). Tous le monde doit se prosterner devant lui, mais un Juif refuse de le faire : Mardochée.
Haman s'apercevant que Mardochée ne s'agenoillait pas ni se prosternait devant lui, il décide non seulement de le pendre mais également d'exterminer tous les Juifs du royaume.

Au mois de Nissan, Haman tire donc au sort le jour propice au massacre du peuple juif : c'est la date du 13 Adar qui est retenue.
Il persuade le roi de donner son accord, et lui offre même une somme énorme en échange des pleins pouvoirs. Ils lui sont remis et un décret royal publié dans tout l'empire annonce que la population entière doit se tenir prête à la date tirée au sort.

Mardochée ayant eu connaissance du nouveau décret, essaye de prevenir Esther afin qu'elle intercède auprès du roi pour sauver son peuple. Devant cette responsabilité très lourde, la reine demanda à Mardochée que le peuple Juif Jeûne pendant trois jours a son intention ; elle en fit de même.

Esther invita au péril de sa vie car ne se présentait au roi que celui qu'il avait invité lui-même, Assuérus et Haman à un festin préparé en l'honneur du roi... Ils acceptèrent.

Au cours du banquet, Assuérus lui demande ce qu'elle désire et Esther ne répond pas.Mais elle les invite pour le lendemain et promet à cette occasion de faire connaître au roi sa requête.

Cette même nuit, ne comprenant rien à la demande d'Esther, le roi n'arrivait pas à dormir. Alors il ordonne qu'on lui lise ses annales et comme par hasard, le livre est ouvert à la page où est relaté le bienfait de Mardochée. Il se rappelle alors que celui-ci lui a sauvé la vie en le prévenant du complot qui se tramait à son encontre. Le roi se demanda si une recompense lui avait été attribuée ?

Voyant que Mardochée n'avait pas été récompensé, il demanda le lendemain à Haman :
Comment doit on récompenser un homme que le roi désire honorer ?

Haman pensa qu'il s'agissait de lui et dit à Assuérus que cet homme devrait porter les habits du roi et devrait être promené sur une monture royale dans toute la ville, avec un dignitaire criant :

"Voilà ce qui se fait pour l'homme que le roi veut honorer !"

Le roi dit alors à Haman que ces honneurs sont déstinés à Mardochée et qu'il devra lui même y procéder.
C'est le soir de cette humiliation qu'il se rend au banquet d'Esther aucours duquel le roi demanda à la reine quel était son souhait ?
elle lui révéla alors son identité Juive et lui dit qu'elle voulait sauver son peuple de l'anéantissement prévu par un homme horrible.
Assuerus demanda alors qui était cet homme ? elle repondit Haman.
Pris d'une colère terrible il quitta la salle du banquet, et Haman implora la reine de l'excuser. Mais pris de panique, Haman tribuche sur Esther, et le roi qui revenait à ce moment cru qu'il lui fesait la cour.

Haman fut pendu peu de temps après sur la potence qu'il avait lui même prévu pour Mardochée. Le roi Assuérus arrêta le décret qui prévoyait la mort des Juifs du royaume, Mardochée fut recompensé et nommé Vizir à la place de Haman et le peuple Juif ainsi sauvé.

Ce récit est raconté dans la Méguilat Esther que nous lisons chaque année à l'occasion de Pourim.

Dans la Torah, il existe des tirages aux sorts:
Par exemple le tirage aux sort lors du partage d'eretz Israel pour les 12 tribus...
Ce tirage au sort avait pour but de laisser choissir D.ieu.

Haman , lui, pensait que son tirage au sort était juste un jeu de hasard comme tous les éléments de sa vie. Comme son ancetre Amalek, qui ne croyait pas en D.ieu ; celui-ci décida d'attaquer les enfants d'Israel à leur sortie d'Egypte, alors même qu'il avait entendu les miracles dont ils avaient bébéficié.
En effet il pensait que c'etait juste du hasard et non pas la toute puissance d'Hachem.
De même que lorsque Haman ayant tiré au sort le jour d'extermination de mardochée et du peuple Juif, avait été voir le roi pour lui demander son accord ; Assuérus lui demanda que l'on honore Mardochée.
Il ne se remis toujours pas en question , ne voyant pas que c'était D.ieu qui tirait les ficelles.

C'est pourquoi on appelle cette fête Pourim car Haman voyait toujours le hasard dans les différentes situations de sa vie, il ne se remettait jamais en question, il ne voyait jamais la providence d'Hakadosh barouh hou. On appelle la fête Pourim et non pas "pour" parcequ'il y a eu 2 tirages au sort : Le sort d'Haman et celui du décret final c'est-à-dire celui de D.ieu.

" Mardochée ne s'agenouilla ni ne se prosterna devant Haman " (esther 3,2)

Les juifs lui dirent : ne vois tu pas que tu nous exposes à un danger de mort ?
pourquoi transgresses tu l'ordre du roi ? il repondit : je suis un Juif.
Mais ils répliquèrent : et le patriarche Jacob ne s'est il pas agenouillé sept fois devant Esaü ?
Il leur répliqua : benjamin, le dernier des fils de jacob, n'etait pas encore né à cette époque. Lui ne s'est jamais prosterné. Or je suis son descendant ( Mardochée était de la tribu de Benjamin .esther 2,5) et je ne me prosternerai pas davantage ( midrash esther voir parasha vayyichlach).

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