Tou Bichevat

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Tou Bichevat - Nouvel an des arbres :

Tou Bichevat Le 15 Chevat constitue le nouvel an des arbres.

Cette date s'applique à propos :
  • Des prélèvements de la dime des fruits
  • De la Orla ( arbre nouvellement planté)
  • Et des Bicourims (prémices)

1 - Prélèvement de la dime des fruits :

Les agriculteurs doivent procéder à certains prélèvements sur leur production, qui sont destinés aux Cohen, Levi ... parmis les fruits de l'année et non de l'année précédente.

La date repère du prélèvement est le 15 Chévat en ce qui concerne les fruits.

2 - Orla (arbre nouvellement planté) :

Celui qui plante un nouvel arbre fruitier, tous les fruits que produit cet arbre pendant les 3 premières années de sa plantation sont interdits à la consommation;

C'est seulement après le 15 Chévat de la 4ème année, que ces fruits deviennent consommables à Jerusalem et après le 15 Chévat de la 5ème année, ils deviennent alors permis à la consommation et à tout profit.

3 - Les Bicourims, les prémices :

Les premiers fruits qui ont mûri avant le 15 Chévat étaient offerts au Temple;

Après Tou Bichevat (15 du mois de Chevat), on apportait d'autres fruitsau Temple, sans mélanger les 2 cueillettes.

Ce nouvel an des arbres inaugure le renouveau de la nature de la terre d'Israel où la sève monte dans les troncs des arbres qui entrent en fleur et embellissent le paysage.

Tou bichevat, nouvel an des arbres, ne comporte pas d'interdiction de travailler, ni de festin, ni de prière supplémentaire.Aujourd'hui, nous le marquons par la consommation des sept fruits par lesquels a été bénie la terre d'Israel, et qui sont :

fruits tou bichevat


Nous honorons ce jour par la consommation de nouveaux fruits (que l'on a pas gouté depuis un an) sur lesquels on fera la bénédiction de Chééhéyanou.

Tou Bichevat représente un moment de prières et de jugement, même pour l'arbre;
La vertu du D.. Créateur, consiste à esquisser à chaque nouvel an, tous les moments jusqu'à la fin de l'existence de ses créatures; c'est aussi le moment, de prier pour la réussite de cet arbre.

La Torah a assimilé l'Homme à l'arbre des champs, et donc, le jour du jugement de l'arbre, est quelque part aussi, un jour de jugement pour l'Homme; en dépit de l'austérité d'un jugement, nous sommes malgré tout gais et Joyeux.
Le jugement se conclura comme il se doit, l'important pour nous, est que nous soyons bien conscients qu'il y a un jugement et un juge, et que cela nous sera favorable.

Bonnes fetes de tou bichevat